自身却感觉其实自身曾经清楚王佳芝的挑三拣四

来源:http://www.xerrades.com 作者:影视影评 人气:73 发布时间:2019-10-03
摘要:2007年11月17日   可能是我没太多经验,当我谈论一部关于性爱的电影时,会有一种语塞的迟疑。并非因为我在纠结于传统道德上谈性时的羞耻而难以启齿。我可不是什么外人眼里的老实

2007年11月17日

  可能是我没太多经验,当我谈论一部关于性爱的电影时,会有一种语塞的迟疑。并非因为我在纠结于传统道德上谈性时的羞耻而难以启齿。我可不是什么外人眼里的老实人。我看的岛国动作片呢虽不多,可也不算少。可是我的观念里对看片行为的理解,只算是我对性的身理冲动与暂时臆想,而采取迫不得已的可是合乎情理的心理满足,但不属于解决实际需求的娱乐方式(我从来都是跳着看的)。也就是说,这也并非关于性的真实的经验积累。所以没有太丰富的经验上的视角,我也就找不到什么好的角度进入,可以用来评论一部情色电影。
  可是我转念一想,一个可能90%的人里性取向都是直的世界,其实也能体会到《断背山》里弯的感动与10%的美好。那么,一个可能90%的生活可能都是吃喝拉撒睡的人,未免体会不到那10%也能去啪啪啪的美好与风花雪月的感动。我没太谈过什么风花雪月的事,也不能影响我去大胆的谈论一部风花雪月的电影吧。
 
  谈到《色戒》,不得不说是我这几年几乎每年都会翻看的经典。因为尺度的原因,一直以来也没有正常的渠道可以观看这部电影。我直到11年才真正得以有幸看过这部07年的电影。至于我的动机,倒还真不是为了看里面的情色部分。作为文艺青年,我是很纯粹的想去欣赏大导演李安的作品与大偶像伟仔的演技的。而汤唯?那时我真的不觉得她美。从某个角度来看她,她甚至很像我身边从小玩到大的表姐。我有时会把一些不熟悉的人,由于和自己身边的人长得有点像,就会产生一种她就会类似那个熟悉的人的错觉。那种错觉,现在来看是非常可笑的。拜托,女神汤唯一定不会和我表姐那样大大咧咧的女汉子有任何相似的联系吧。
  说到汤唯,不得不说她在这部电影中有些独特的身份。其实,李安这部电影中出现的角色,经过我仔辨识演员的口音后的粗略揣测发现一个很有意思的地方。那就是电影《色戒》的主要角色包括有名有姓有一两句台词的配角,这些演员大多来自港台。当然,李安作为台湾人,当然会有以自己的视野来选择角色的权力。但是这是部有着大陆抗日时期特殊历史背景的电影,其故事场景除了香港部分之外大部分集中在40年代老上海。而没有选用大量大陆演员以贴近故事的“地气”还原人物的背景,李安启用这么多以台湾为主的港台演员,未免会被人解读携带私心与偏见。但我想姑且不去深究这其中的因由,汤唯作为《色戒》演员阵容中代表大陆演员的一支独花,反而成为了亮点。这更加说明汤唯是具有多么强大的演员特质以打动李安大导演的挑剔眼光。我想说,汤唯的气质是完全独特的。她就像是天生出落成的名伶,带着长睫毛的一双大眼一眨,泛着忧伤而动人的故事,全是戏啊。一个好演员的标准是什么,就是他出现在观众面前一句话都不说,都能让人感觉他有故事。而故事是什么,不知道。但那就是电影要讲的故事,观众就能凭借演员的魅力感染看下去。毫无疑问,汤唯是个好演员。虽然一开始,我并没有被她的美丽打动。
  其实《色戒》这部电影,第一次看完我并没有被故事的情色吸引,也没有被爱情的悲伤而打动。《色戒》给我最大的观感,是有些脱离故事剧情之外的体验。那种体验是在电影的细致的细节,我能感受到一种精巧入微的震撼。《色戒》拍太过于精致了。文艺复兴时期的米开朗基罗把对上帝的敬畏用雕刻还原成人间的模样,而李安则把对张爱玲的喜爱用一种近乎日本手艺人的执念而表现出精致的诚意。各方面讲,《色戒》都是还原出那个时代生活的各种气息。王佳芝穿着一身华贵的旗袍雍容地走在香港的风雨欲来的街市,或是包裹着一袭风衣抹着一口靓丽的口红急切地走在旧上海繁华落尽的人群中,又或是易先生的笔挺的西装与严肃的中山装之间的对比,还有牌桌前太太们的搽脂抹粉的争奇斗艳,学生们在话剧舞台上高呼“抗日救国“的意气风发......每一个细节都还原到恰到好处而不过分想象。看《色戒》时,你能感受到每一分钟每一秒每一个镜头都是足够的没有浪费,多一分多一秒多一个镜头都是多余。这是一种近乎细嗅到演员饰演的人物散发到电影屏幕之外的体味的观影经历,让观众真真实实感受到这些电影屏幕里的人都是真实存在的。只是是那个世界的真实,和这个世界的真实又有着那么一点隔着一层屏幕的不真实的距离。连这种距离的拿捏,李安都是恰到好处的。
  我觉得说到这里,我无需再吹捧《色戒》的精致诚意。我更想说,《色戒》的存在是足以让大陆电影全面汗颜的。差距不仅在于尺度的松紧,不谈政治正确的情况下,我们大陆得看到李安是用着一套从美国搬来电影工业标准来拍《色戒》的。李安作为华人导演在好莱坞混迹多年,各个题材的电影都能信手捏来,甚至佳作频频。靠的是什么?我想主要还是李安有着天才的对电影的理解之外,还是他将细节把控得天衣无缝,诚意十足地呈现自己的情怀。我认识中的李安,是一个东方文化传统熏陶下的悟透“终极之道"的匠人。为什么这么说呢?因为电影说白了也是一门卖钱的手艺。就像是日本传统名店里的师傅用独具匠心的手法捏出的寿司,每一口吃下去都是诚意。而大陆得影视作品缺乏这些细致的诚意,历史题材的电影或者电视剧一点都不尊重历史。这个“抗日神剧”频出的用力时代,大陆的导演们都不太注重细节的严谨更不用说历史的考究。空谈几十亿的投资金额如何如何兴风作浪,到头来电影院不进去观众都能闻到一股又一股百花齐放的华丽丽的金坷垃味道。比如说演员口音这回事儿吧,我没见过除《色戒》之外的其他有台湾演员参演并亲自配音的大陆电影里,这些台湾演员能够改掉他们“台湾国语”口音而说一口字正腔圆的标准普通话。虽然《色戒》里这些台湾演员还是带着一点挥之不去的”国语“残味,但已经努力贴近标准普通话了。在理解演员出身成长的语言环境不可更改的难处的同时,已经非常赞许李安对他们努力更正口音的做法了。这至少没有台湾演员操着一口让人“蛋疼”的台湾口音和穿着一身标准的高中校服演完整部以大陆青春校园为背景的电影时,让人全程来得尴尬。总之,大陆电影还是太稀缺李安这样的诚意了。

网上澳门金莎娱乐,周一那天和nothing去看了色戒,其实最初对这个片子不是很感兴趣的,但是影院里基本只放这一个片子,没得选择。

  谈论《色戒》避免不了谈论情色。其实《色戒》在华语地区如此广为传颂除了李安梁朝伟的影响力与张爱玲的名气之外,情色尺度之大是开华语“正片”之先河的。这里强调的是“正片”,因为中国还是耻于谈性的文化。但是我们还是有着一些自己的性文化,以《金品梅》为首。虽然《金品梅》没有日本的《源氏物语》那么闻声寰宇。看过《色戒》原著的人都明白,张爱玲笔下并没有对王佳芝和易先生疯狂性爱场面的细节描写。《色戒》是部短篇小说,其性爱描写其实更接近于日本的小说《源氏物语》的隐晦,反而不是像中国的《金品梅》如此露骨。电影当然发挥了想象,拍了三场让观众看完津津乐道的床戏。李安《色戒》的“色”用自己的理解拍了出来,还用了如此夸张的做爱姿势加以表达。梁汤二人纠缠场面之真实,让一脸懵逼的观众忍不住在看完之后在网上搜寻“《色戒》是真做了吗”的正确答案。当然不会是真做了,但这就是李安要达到的让你产生怀疑是否真实的场面效果。不得不服啊!
  分析《色戒》的情色是很趣的一件事。如果只集中在床上的几个动作来看,这真是灵与肉的视觉盛宴。我不能细说我的感受,只要是正常的男人都能体会到的感受我就不谈了。我更想说,《色戒》的情色戏份,其实充分展现了男人对女人的征服欲。现代的女性可能觉得自己观念进步了,把这种男性的天然征服欲解读成男人里面的“直男癌”患者。当然这也是时代的进步了,毕竟现在就连“攻”与“受”往往都不再分的清楚的情况下,很难说她们的观念有什么不对。我只是想提醒一下,女性地位的进步不能只是随意给正常男性贴标签的方式或者贬低甚至惩罚男人就能获取的。人类历史上有着这样的教训说明,美国在上个世纪第一次赋予女性公民时她们要求通过禁酒令的法案来禁止男人喝酒。最后造成黑帮盛行的局面,引起社会巨大的撕裂,是美国历史至今不可弥合的伤疤。这样看来,情感细密的女人似乎就和“政治“没什么天赋。
  《色戒》充分说明了一句话,“男人是政治的动物,女人是情感的动物。”王佳芝作为一个单纯的女子,因为喜欢邝裕民这样的爱国书生加入了他们的秘密刺杀汉奸的行动。之前的王佳芝从小衣食无忧,只是活在那个乱世之中的普通女子。她跟随岭南大学迁到香港之后,只是想单纯地完成自己的学业之后能在父亲的帮助下逃到英国去避难。也许对于国家的兴亡,王佳芝没有那么多的关心。可没想到因为喜欢一个人,而把自己陷入一场政治的漩涡中。这场漩涡,让她又不得不爱上又一个男人。那个男人同样是与政治相关,他背负着汉奸的丑恶名号是汪伪政府下的头号特工头子。王佳芝作为特工,是要执行获取易先生信任而获得刺杀他的机会的任务的,没想到假戏真做。小说里的王佳芝,张爱玲说她从小生的漂亮十二三岁开始就有许多追求者。但是都被王佳芝拒绝了。王佳芝从来就没有谈过恋爱,甚至没有真正爱上一个男人。但在易先生面前,她没有邝裕民背负国仇家恨的责任感。当她发现自己是被邝裕民唆使而自己也是真正爱着易先生时,她动摇了她的杀心。如果换作是邝裕民,他会下手。因为他头脑里只有民族大业,心里没有男女情感。王佳芝不一样,她因为男女情感才刺杀易先生,也因男女情感而将易先生放走。刺杀因爱上一个男人而起,也因爱上另一个男人而失败。在民族大业面前,她可能根本就没想到那么多;但是在男女情感面前,她是如此不知所措。《色戒》在珠宝店里拍的那场戏简直是太棒了,汤唯也演的太好。当易先生逃走和一切都结束之后,王佳芝叫上了一辆黄包车。黄包车上的车头被拉车的师傅拴着一支小风车。王佳芝坐在黄包车里,想要和那只随风转动的小风车逃离这一切。命运就像是小风车一样飞转,最后还是没有逃出封锁线..........电影将张爱玲在小说中特意刻画的细节表现非常具有诗意。电影在这时结束该多好,美得就像是一个童话一样。
  女人在情感面前是不知所措的,男人在政治面前也是极端可笑的。邝裕民作为一个怀揣救国热枕的学生,对刺杀行动的想法是天真的。他要刺杀的是汪伪政府下的大汉奸,在聚集话剧成员想要筹划行动时却用汪精卫的诗“引刀成一快,不负少年头”来激发同学的热情,来加入自己的刺杀计划。汪精卫写下这首诗大概也是邝裕民这样的年纪,他在刺杀摄政王时也是邝裕民这样的想法。几十年后,汪成了汉奸,又成为了被刺杀的对象。也许,邝裕民会是另一个“汪精卫”。邝裕民乃“狂愚民”,张爱玲取名之时自有对人物的讽刺。是邝裕民的狂妄将一个无辜的少女拉入刺杀的行动中来的。邝裕民未必不知道王佳芝喜欢她,正是利用王佳芝对他单纯的好感而实现他个人的抱负。在邝裕民的怂恿下,王佳芝不得不去和不喜欢的男同学上床以学习“性经验”。这分明就是变相的强奸,可是王佳芝也做了。最后不得不爱上一个不能爱上的男人,邝裕民为了他愚蠢的“政治狂想“终于毁了王佳芝的一生。
  另一个男人易先生也是可笑的。他的痛楚,他的偷情,他的疯狂性爱,都是源于自己的内心在强大政治压力下的产生的。易先生和王佳芝在上海的再次相遇是在香港结识的两年后,那时已经发生了珍珠港事件。日本把美国拉进战局,明白事理的人都应该知道日本的败局已定,汪伪政府所有成员在战后也会被人民审判。小说里写到易先生的想法,“他对战局并不乐观。知道他将来怎样?得一知己,死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他,安慰他。虽然她恨他,她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了,只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有。她这才生是他的人,死是他的鬼。 ”他是在政治环境的绝望之中,寻求情感的慰藉。让一个女人变成了他在情感上的猎物,以掩盖他在政治事业上的失败,最后让她不得不成为牺牲品还确信她还爱着他。这样的男人,是可笑的更是可恶的。
  王佳芝与易先生的爱情,让人联想到作者张爱玲和汉奸胡兰成之间的爱情。我认为伟大的小说作者,其实都在有意无意中写着自己的生活经历和生命体验。张爱玲也许会是在《色戒》里带入了不少当时与胡相爱的内心感受。所谓色戒”之“戒”,可能也是蕴含张爱玲以亲历者的姿态对世人的告诫之意。读的张爱玲作品不多,但她是我非常佩服的女作家。她那种女性细腻而婉转的视角观察下的情感世界,是相当独特的。她小说都是在大时代背景下的男女之爱,那种悲欢离合让人悲戚。但是没有在男人视角下过度关注国仇家恨,张爱玲的作品往往被人诟病。可是我觉得《红楼梦》同样也没写什么国家与民族这些大而空的东西,通篇都是一个男人和一群女子的情感故事。这依然不影响《红楼梦》的伟大,甚至可以有更深层的背景解读与历史隐喻。张爱玲是深受《红楼梦》影响的作家,她的作品同样也会是深刻的。不然她的《赤地之恋》和《秧歌》怎么会长时期曾在国内被禁?       

看完出来的时候我们都是长长的沉默,心里仿若被压了块大石头似的,有些喘不过气来。我不确定nothing心中的感受是否与我一致,但至少我们都同时被某种巨大的力量引向了一个强大的黑洞。逃无可逃。

  《色戒》的成功不是偶然,他是李安和张爱玲创造的真正的杰作。张爱玲写出的情爱能让人重新看待爱情和命运,男人和女人,人类和动物,国家和个人,理想与现实..........而李安诚意的还原这一切之上能够精致的架构自己的理解,这部电影的确能让人重新燃起对电影的热爱。

看了很多色戒的影评,不知为何,大部分讲得更多的是跟影片无关的东西,讲演员,讲导演,讲场景,讲演技,还讲历史原型以及对张爱玲的众多微词,他们唯独忘了电影本身。有时候我不敢讲自己是爱电影的人,看一部片子之前,我不太喜欢了解关于影片太多的东西,顶多看老片之前扫一眼imdb的评分,而片子看了不算太少之后,也从来分不清各位导演,认不住各个演员,与那些侃侃而谈的电影评述者相比,我这种水准让我有点点自惭形秽。但我一直坚持,电影的意义在于它本身,在于我看完之后是否从中有某种共鸣,有某种感悟,有某种叹息。除此之外,一切都不过浮云。所以对于色戒来说,我看它之前对它几乎是一无所知,那些名演员出场的时候,还得有赖于nothing同学在旁给我一一介绍。大概也正因为如此,我看到的,不是那个历史故事,不是张爱玲的色戒,甚至也不是李安的色戒,而是我心中的我理解的我感悟的色戒。

水木上有理工男发帖,咋能为了一个六克拉的钻戒就放弃了之前努力了那么多的事情呢?突然觉得理工男果然很可爱啊,呵呵。不负我望,帖子的后面,很学术地变成了钻石价格的讨论。哈哈。只是调侃一下,我还是很喜欢理工男的。

更多人的疑惑,是觉得不真实,牺牲那么多就要接近目标的时候,怎么会为一颗钻戒打动而爱上对方,看起来太突兀。那些看过完整版且不觉突兀的人解释,看过未删节的,或许你们就会理解了。我尚未看过完整版,我却觉得其实我已经懂得王佳芝的选择。一边是两情相悦的邝裕民,一边是刺杀目标的易先生,选择似乎再清楚不过。但是邝裕民为她做了什么?把她卷进这滩浑水;让她为了目标把第一次献给别人,而自己就在旁边袖手旁观;在她为年少轻狂付出代价的时候影踪全无;甚至在她渐渐平静的时候再一次回来带她走上一个他自己都隐约知道没有出口的道路。邝裕民或许幼稚,但在中统随手烧掉王佳芝的家书的时候,他其实已经明白王佳芝的命运将是如何,但追求理想的实现和爱情中间,他一直选择前者,这次也不例外。而刺杀目标易先生,在极端多疑和没有安全感的性格下,却终是把心交给了她。易先生在激烈地肉体纠缠中对王佳芝的伤害,和邝裕民对她所做的一切,我想可以称之为伤害的,只能是后者。而完整版中,据说这些激烈的性爱,也渐渐成为两人爱情的温床。是呵,肉体关系是很容易让一个女人对一个男人迷乱的,张爱玲自己便说过,征服一个男人通过他的胃,到女人心里的路通过阴道。更何况在那个年代的王佳芝,没有现代许多女性ONS经验的锻炼,对几乎可称作是进入她身体的唯一一个男人,产生感情;对爱她却严重伤害她的男人和易先生之间做出选择,结果几乎是理所应当。从不爱到爱那么久的时间过渡,已经是王佳芝强大心理力量的极限。王佳芝是性格强大固执的那种女人,但这种性格的女性,因为太坚强,却常常有一种悲剧的宿命。她们从来不会迟疑,也从不会后悔,选择的路,便会一条道走到黑不再质疑。她们的人生,也因此往往有一种壮烈的美,因为从不违背自己的内心,为遵循内心的声音生活,付出了惨痛的代价也在所不惜。

其实这场电影最深刻的感触,是诗经里早已说到的那句。王佳芝在面对漆黑一片的矿坑,淡然沉静。易先生面对处决书,拿出签字笔,毫无迟疑地签下王佳芝的命运。邝裕民爱上了,但选择了理想为重;易先生爱上了,也选择了前途为重;王佳芝爱上了,微笑着选择了飞蛾扑火,姿态优雅,没有犹疑,也没有懊悔。几千年的历史,在一个个卑微的人物的生命里重演,就像圣经里说的,已有之事,后必再有,已行之事,后必再行,日光之下,并无新事。王佳芝的命运,在上帝造出男女之时,便已注定。

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